人命五行应该怎么定?（戴理宏）
2013年04月12日 点击：17838
有人问：“以前有算命先生说我是天河水命，现在怎么说我是丙火的命了？”
回答这个问题就必须搞清楚二点，一是天干地支与纳音五行的关系，二是中国古代算命术采用的五行体系问题。
<我们先从中国古老的天干地支说起，十大天干分别是：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。十二地支分别是：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。天干地支，简称干支，在五千前黄帝时期有大挠氏发明。十天干最初是用来记日，十二地支用来记月，后来在使用的过程中，人们发现在每个月的三十天里会有三个相同的天干（日子）出现，为了有所区别不至于把日子混淆，所以便用有一个天干和一个地支依次搭配的办法来记日，十天干与十二地支，经过有序的搭配形成了一个“花甲子”，俗称“六十甲子”，用天干地支记日的办法，后来又被引进到了记年、记月、记时。干地支，不但有记录年月日时辰的功能，后来经过人们不断的加工锤炼，又赋予了它阴阳五行的属性，我们把它称为“正五行”。
后来在汉魏时代人们又在“六十甲子”的基础上，发明了“纳音五行”：
甲子乙丑海中金 丙寅丁卯炉中火 戊辰己巳大林木 庚午辛未路旁土 壬申癸酉剑锋金
甲戌乙亥山头火 丙子丁丑涧下水 戊寅已卯城头土 庚辰辛巳白蜡金 壬午癸未杨柳木
甲申乙酉井泉水 丙戌丁亥屋上土 戊子己丑霹雳火 庚寅辛卯松柏木 壬辰癸巳长流水
甲午乙未砂中金 丙申丁酉山下火 戊戌己亥平地木 庚子辛丑壁上土 壬寅癸卯金箔金
甲辰乙已覆灯火 丙午丁未天河水 戊申己酉大驿土 庚戌辛亥钗钏金 壬子癸丑桑柘木
甲寅乙卯大溪水 丙辰丁巳砂中土 戊午己未天上火 庚申辛酉石榴木 壬戌癸亥大海水
关于纳音五行的来历，至今仍是一个谜，沈括在《梦溪笔谈》中曾对此有过论述，认为纳音五行是按五音十二律（音律）的概念而创立；清代学者钱大昕经考证以后认为，“纳音之原，实出纳甲。历代的学者都没有搞清楚，纳音五行中的五行到底是以什么作为蓝本，到底有些什么作用。由于它在民间的影响力较大，所以，“纳音五行”就作为“正五行”的一种补充而存在。 中国古代算命术，由唐朝德宗年间的李虚中发明，根据《李虚中命书》、《玉照定真经》等书籍的记载，当时算命的方法基本上是以“纳音五行”的方法来推算的，由于这种推命的方法比较粗糙，精准度不够，所以，到了五代宋初年间，徐子平把李虚中根据一个人的生辰八字推算命运的方法作了进一步的发展与完善, 确立了以本人出生日天干为主的系统思维的方法，彻底摈弃了“纳音五行”的简单的算命方法，使生辰八字算命的方法更为完善、更加成熟，后来人们为了纪念他对中国命理学所做出的贡献, 把生辰八字算命术，称为“子平术”。
当搞清楚这二点以后，我们可以这么说，口称“你是天河水命”的，仅仅是说你的年命的纳音五行的一种代名词，与说 “你的年命是属马的”之类的是差不多的意思，它对于八字断事、算命的作用已经不大，“纳音五行”现在属于非主流了。
自从徐子平定出以日干为主，根据其余七字跟日主的生克关系，定出正官、偏官、正印、偏印、正财、偏财、比肩、劫财、伤官、食神“十神”，又根据五行的生克关系，定出家庭人物的“六亲”以后，后世八字算命都沿用了这一方法，而且一直延续至今日。所以，现在一般说“你是属丙火的命”，就是指你的出生的那一天的天干的五行属性，而“丙火”就是一切论命过程中的关键中的关键，与用纳音五行说你是“天河水命”是两个完全不同的概念。
