中国第一风水林
2012年12月06日 点击：1062
孔庙整个庙宇气势恢宏，布局严谨，是我国现存规模最大的三大古建筑群（故宫、避暑山庄）之一。孔庙的建筑群贯穿在南北的一条中轴线上。中路从金声玉振坊起，由南向北依次为棂星门、太和元气坊、圣时门、过壁水桥。进大中门后，再经奎文阁、十三碑亭、大成门、杏坛、大成殿、寝殿到最后一座殿堂——圣迹殿。
孔林北靠泗水，前有洙水。泗水从古城的西北流入，在北面环绕而行，流向西南与沂水汇流共同注入微山湖，泗水绕古城的西北南三面，正形成小聚和“玉带缠腰”之势，孔林处于防山山系的东西延长线上。孔林的风水就在于巧妙地与远山近水相呼应，堪称阴宅风水的典范。
孔林中有一条洙水河，这条河的来历有一个故事。据说晚年的孔子预感到自己天命将尽，决定带领弟子出去堪选墓地。最终选了曲阜城北的泗水河之滨的一块墓地。子路提出异议认为此处风水虽好，可前面缺条河。孔子却说：不用着急，以后会有秦人来开挖的。孔子辞世二百多年后，秦始皇当政后，实行焚书坑儒政策，对儒家创始人孔子当然不会放过，秦始皇不仅派兵抄了孔子的家——孔庙，为了让儒学彻底消亡对孔子墓地也大肆挖掘，有人建议：要想让儒学消亡，应先要破坏孔子墓的风水。如果在孔子墓前挖一道河，将墓和他的阙里故宅隔断，孔子的学说就不灵了。秦始皇点头应允，马上派人在孔子墓地南面挖了一条河。这条叫做洙水的河正好应了孔子的预言，为神奇的孔林增加了一段富有传奇色彩的故事。
孔子过世后，弟子们守墓三年后相继离去，只有子贡又守了三年。这期间，子贡将南方稀有珍木楷树，移植孔子墓旁，借以寄托他对老师的一腔真情。楷树，木质坚而韧，树干挺而直，顶天立地，象征孔子为万世师表，天下楷模。后人念其深挚感人的师生情谊，立碑“子贡庐墓处”以志纪念。清康熙年间，子贡手植楷树遭雷击焚而死，康熙皇帝得知后，不仅补植楷树一株，还立碑一通，亲笔手书“子贡手植楷”五个字。
孔林内有孔子、孔鲤、孔伋三代人的墓，墓穴的安排叫“携子抱孙”孔子的儿子孔鲤的墓在孔子墓的左后侧，这叫“携子”，孔子孙子，孔伋的墓在孔子墓的前左侧，这叫“抱孙”。民间有语：“怀子抱孙，世代出功勋”、“父在子怀，富贵永远来”。据说坟墓的这种布局是子贡事先安排好的，其风水的用意是让孔子能抬眼就看到孙子，能时刻关注后代的延续，能用他智慧的眼神，使其后代代代都出能人、贤人。
孔子墓前的“大成至圣文宣王墓”碑，平视只见“大成至圣文宣干”，王字的最后一笔以下均被墓前的祭案所遮盖。相传康熙皇帝赴曲阜祭孔子，他踏着黄毡来到孔子墓前，望着墓碑良久，一言不发又转回驻跸亭。引驾官孔尚任见状，立即派人用黄绫写上“先师”二字，覆盖在石碑上的“文宣王”，康熙得知后，立即上前行了一跪三叩大礼。事后，孔尚任解释说：自古君王拜师不拜王。为了今后闹出这种不快事情，随后在碑前立了一条石祭案，恰好能将“王”字挡住最后一笔。
